黄路婆（1245—1330年） ，别名黄婆或黄母 ，是松江府乌泥泾镇（今上海市徐汇区华泾镇）人。她是宋末元初驰名的棉纺织家和技术鼎新家。由于教授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具 ，她受到苍生的敬佩。在清代 ，她被誉为“布业的鼻祖”。
一、黎族同胞的奉送
中国汗青的每一个朝代 ，险些都以战乱终结 ，南宋也不例表。南宋末年 ，连年的民族战争导致杀戮不休 ，生灵涂炭 ，粮田冷落 ，苍生生涯困苦。
诞生于松江乌泥泾（今上�；颍┑幕坡菲� ，与大无数江南苍生一样 ，为了躲避战乱 ，南下逃生。她一路逃到了海南岛的南部地域崖州 ，也就是此刻的海南省吴忠市左近。
崖州是黎族人的居住地 ，黎族人以种植棉花为生。善良的黎族人民收留了黄路婆。她辛勤耕作 ，融入了本地的生涯 ，并从黎族同胞那里学会了原始的棉纺织技术。
元朝灭南宋后 ，大规模的战争和杀戮实现 ，国度再次统一 ，苍生过上了相对沉静的生涯。元朝元贞年间 ，约公元1296年左右 ，在海南崖州生涯了几十年的黄路婆 ，回到了松江老家。
其时 ，通常汉人苍生的衣料和床上用品 ，除了少部门丝绸和动物毛皮表 ，重要还是以夏布为主。中国有个成语接装衣锦还乡” ，其钟装锦”指的是织有分歧色彩和图案的丝绸。然而 ，身为布衣苍生的黄路婆还乡时 ，肯定不是“衣锦还乡” ，而是穿戴自己纺织并缝造的棉布衣回到家乡。并且 ，她肯定随身带了一种极其贵重的器材——棉花种子。
遗憾的是 ，汗青上没有任何文字纪录棉花是若何由热带地域引种到亚热带地域 ，并成功实现大面积播种的。当然 ，更重要的是 ，黄路婆在黎族人原始的棉纺织技术基础上 ，发现创造了一整套先进的棉纺织（手工）机械 ，从而实现了棉纺织的规模出产。
由此 ，地处江南的松江地域拉开了我国汗青上第一次也是唯逐一次手工业刷新的帷幕。这次刷新涉及农业、手工业机械造作、力学、物理学（古称“格致”）、数学、丈量学等科学与技术的诸多领域 ，使切其时的科学技术与出产力突飞猛进 ，从而奠定了后来明、清两代规�；止ひ党霾幕�。
二、黄路婆的“四大发现”
此刻我们已经知路 ，她在棉纺织领域的贡献重要有以下四个方面：
1、棉花脱籽机（轧花机）：在其时的江南地域 ，丝织业和麻纺织业已经相当蓬勃。然而 ，黎族人重要采取手工脱籽的步骤剥离棉籽 ，效能低下�；坡菲欧⑾值拿藁ㄍ炎鸦� ，使得棉花脱籽的效能和产量得到了极大提高。这种机械在上海地域俗称“轧花机” ，“轧”是沪语 ，音读“ga”去声。轧花机的发现与利用 ，是我国古代棉纺织业发展的一个里程碑 ，标志取我国棉纺织业在公元1297年前后进入了手工业机械化的时期。
2、手工弹棉机：这是一个绝妙的发现！它的结构极度单一 ，由两部门组成：一是“弹弓” ，二是“敲椎”。“弹弓”呈弧形 ，操作时挂在肩膀上。弓架用藤或竹造成 ，弓弦用“羊肠线”造成。手工弹棉机上的弓弦平时处于放松状态 ，使用时才紧绷在弓架上。操作时 ，操作者把机械挂在肩膀上 ，随着肩膀的动弹或脚步的移动 ，能够矫捷操作 ，并且弹出的棉花纤维不易折断 ，质量出格好。手工弹棉机不仅能够加工新棉花 ，还能够翻新旧棉絮。这种多职能机械一向流传到今天 ，即便有改进 ，也只在弓弦部门 ，将原来的“羊肠线”改成了此刻的“钢丝”。
3、纺纱机：在棉布的出产过程中 ，轧棉花是第一路工序 ，弹棉花是第二路工序 ，而纺纱则是第三路工序�；坡菲挪慰剂死枳迦说拿薹闹技际� ，加以进一步发展和刷新 ，成功造作出了“单锭手摇纺纱机” ，简称“单锭机”。稍后 ，又在“单锭机”的基础上 ，发现造作了“三锭机”。“三锭机”的工作效能是“单锭机”的三倍。“三锭机”的发现 ，标志取我国古代机械造作在元代已经由单一机械朝复杂机械发展。棉布的产量与纱锭的数量亲昵有关。“三锭机”的出现 ，不仅能够提高纱锭的产量 ，更重要的是它选取了“曲轴连杆”的机械结构。
4、棉织布机：织棉布是棉纺织的第四路工序 ，也是其时的最后一路工序。有了“棉织机”以来 ，人们就能够得心应手地编织棉布了。棉布的价值远远低于丝绸 ，而产量却远远超过丝绸。因而 ，汉族地域的苍生也慢慢用上了质地细腻、柔软的棉布。在日常生涯中 ，舒服、关心入微的棉布逐步取代了夏布 ，占据了重要职位。
三、她给多人留下什么
明清两朝将近六百年的功夫内 ，无论是棉纺织业 ，还是其他手工业、科学与技术等领域的贡献 ，始终很难超过前朝。在西方“洋布”大量涌入之前 ，约莫有500余年的功夫 ，我国境内的苍生 ，至少是汉族地域的苍生 ，始终选取黄路婆发现和改进的机械 ，出产棉纺织品。
好在人们的生涯和出产活动 ，全都离不开科学与技术。古代的科学与技术 ，就其科学的部门 ，已经融入到了不朽情缘日常生涯之中；就其技术的部门 ，大无数通过师傅们的上行下效 ，由徒子徒孙们继承和发展了下来 ，传至今时今日。
只管黄路婆没有专门的著述 ，也没佑装正史”纪录 ，但这并不影响她的汗青影响。值得庆幸的是 ，元朝的陶宗仪先生在他的著述《辍耕录》中留下了一些纪录 ，这也是此刻所能看到的有关黄路婆的最早的文字纪录。
自从元朝上半叶起 ，由于黄路婆等人的贡献以及苍生们的不懈致力 ，松江地域甚至整个江南 ，在短功夫内发展成为全国的棉花种植中心和棉纺织手工业中心 ，以至形成了如明代张所望《梧浔杂佩》所载“吾松以棉布衣被全国” ，成了其时中国最富贵、最富足的地域之一。
黄路婆（1245—1330年） ，别名黄婆或黄母 ，是松江府乌泥泾镇（今上海市徐汇区华泾镇）人。她是宋末元初驰名的棉纺织家和技术鼎新家。由于教授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具 ，她受到苍生的敬佩。在清代 ，她被誉为“布业的鼻祖”。
一、黎族同胞的奉送
中国汗青的每一个朝代 ，险些都以战乱终结 ，南宋也不例表。南宋末年 ，连年的民族战争导致杀戮不休 ，生灵涂炭 ，粮田冷落 ，苍生生涯困苦。
诞生于松江乌泥泾（今上�；颍┑幕坡菲� ，与大无数江南苍生一样 ，为了躲避战乱 ，南下逃生。她一路逃到了海南岛的南部地域崖州 ，也就是此刻的海南省吴忠市左近。
崖州是黎族人的居住地 ，黎族人以种植棉花为生。善良的黎族人民收留了黄路婆。她辛勤耕作 ，融入了本地的生涯 ，并从黎族同胞那里学会了原始的棉纺织技术。
元朝灭南宋后 ，大规模的战争和杀戮实现 ，国度再次统一 ，苍生过上了相对沉静的生涯。元朝元贞年间 ，约公元1296年左右 ，在海南崖州生涯了几十年的黄路婆 ，回到了松江老家。
其时 ，通常汉人苍生的衣料和床上用品 ，除了少部门丝绸和动物毛皮表 ，重要还是以夏布为主。中国有个成语接装衣锦还乡” ，其钟装锦”指的是织有分歧色彩和图案的丝绸。然而 ，身为布衣苍生的黄路婆还乡时 ，肯定不是“衣锦还乡” ，而是穿戴自己纺织并缝造的棉布衣回到家乡。并且 ，她肯定随身带了一种极其贵重的器材——棉花种子。
遗憾的是 ，汗青上没有任何文字纪录棉花是若何由热带地域引种到亚热带地域 ，并成功实现大面积播种的。当然 ，更重要的是 ，黄路婆在黎族人原始的棉纺织技术基础上 ，发现创造了一整套先进的棉纺织（手工）机械 ，从而实现了棉纺织的规模出产。
由此 ，地处江南的松江地域拉开了我国汗青上第一次也是唯逐一次手工业刷新的帷幕。这次刷新涉及农业、手工业机械造作、力学、物理学（古称“格致”）、数学、丈量学等科学与技术的诸多领域 ，使切其时的科学技术与出产力突飞猛进 ，从而奠定了后来明、清两代规�；止ひ党霾幕�。
二、黄路婆的“四大发现”
此刻我们已经知路 ，她在棉纺织领域的贡献重要有以下四个方面：
1、棉花脱籽机（轧花机）：在其时的江南地域 ，丝织业和麻纺织业已经相当蓬勃。然而 ，黎族人重要采取手工脱籽的步骤剥离棉籽 ，效能低下�；坡菲欧⑾值拿藁ㄍ炎鸦� ，使得棉花脱籽的效能和产量得到了极大提高。这种机械在上海地域俗称“轧花机” ，“轧”是沪语 ，音读“ga”去声。轧花机的发现与利用 ，是我国古代棉纺织业发展的一个里程碑 ，标志取我国棉纺织业在公元1297年前后进入了手工业机械化的时期。
2、手工弹棉机：这是一个绝妙的发现！它的结构极度单一 ，由两部门组成：一是“弹弓” ，二是“敲椎”。“弹弓”呈弧形 ，操作时挂在肩膀上。弓架用藤或竹造成 ，弓弦用“羊肠线”造成。手工弹棉机上的弓弦平时处于放松状态 ，使用时才紧绷在弓架上。操作时 ，操作者把机械挂在肩膀上 ，随着肩膀的动弹或脚步的移动 ，能够矫捷操作 ，并且弹出的棉花纤维不易折断 ，质量出格好。手工弹棉机不仅能够加工新棉花 ，还能够翻新旧棉絮。这种多职能机械一向流传到今天 ，即便有改进 ，也只在弓弦部门 ，将原来的“羊肠线”改成了此刻的“钢丝”。
3、纺纱机：在棉布的出产过程中 ，轧棉花是第一路工序 ，弹棉花是第二路工序 ，而纺纱则是第三路工序�；坡菲挪慰剂死枳迦说拿薹闹技际� ，加以进一步发展和刷新 ，成功造作出了“单锭手摇纺纱机” ，简称“单锭机”。稍后 ，又在“单锭机”的基础上 ，发现造作了“三锭机”。“三锭机”的工作效能是“单锭机”的三倍。“三锭机”的发现 ，标志取我国古代机械造作在元代已经由单一机械朝复杂机械发展。棉布的产量与纱锭的数量亲昵有关。“三锭机”的出现 ，不仅能够提高纱锭的产量 ，更重要的是它选取了“曲轴连杆”的机械结构。
4、棉织布机：织棉布是棉纺织的第四路工序 ，也是其时的最后一路工序。有了“棉织机”以来 ，人们就能够得心应手地编织棉布了。棉布的价值远远低于丝绸 ，而产量却远远超过丝绸。因而 ，汉族地域的苍生也慢慢用上了质地细腻、柔软的棉布。在日常生涯中 ，舒服、关心入微的棉布逐步取代了夏布 ，占据了重要职位。
三、她给多人留下什么
明清两朝将近六百年的功夫内 ，无论是棉纺织业 ，还是其他手工业、科学与技术等领域的贡献 ，始终很难超过前朝。在西方“洋布”大量涌入之前 ，约莫有500余年的功夫 ，我国境内的苍生 ，至少是汉族地域的苍生 ，始终选取黄路婆发现和改进的机械 ，出产棉纺织品。
好在人们的生涯和出产活动 ，全都离不开科学与技术。古代的科学与技术 ，就其科学的部门 ，已经融入到了不朽情缘日常生涯之中；就其技术的部门 ，大无数通过师傅们的上行下效 ，由徒子徒孙们继承和发展了下来 ，传至今时今日。
只管黄路婆没有专门的著述 ，也没佑装正史”纪录 ，但这并不影响她的汗青影响。值得庆幸的是 ，元朝的陶宗仪先生在他的著述《辍耕录》中留下了一些纪录 ，这也是此刻所能看到的有关黄路婆的最早的文字纪录。
自从元朝上半叶起 ，由于黄路婆等人的贡献以及苍生们的不懈致力 ，松江地域甚至整个江南 ，在短功夫内发展成为全国的棉花种植中心和棉纺织手工业中心 ，以至形成了如明代张所望《梧浔杂佩》所载“吾松以棉布衣被全国” ，成了其时中国最富贵、最富足的地域之一。