中药传承始本草，
名医天士苍生保；
济世救民千古传，
中华国粹灿今朝 。
东北山麓天云寺
】
天云寺位于天平山东北山麓 。上世纪80年代，周边村民在天平山后山自觉筹资建寺院祭祀“天爷” 。俗称的“天爷”为清代江南名医叶天士，因其医术高明，医德广布，民间有“天医星”之称 。之后天平山治理处接办治理，并将其称为叶天士留想馆 。2011年，叶天士留想馆正式改名为“天云寺”，殿宇重建 。
上世纪80年代，本地苍生在天平山后山自觉筹资建有幼庙“天云寺”，以祭祀“天爷”，之后天平山治理处接办治理，并逐步扩大构筑规模，占地面积达到4000余平方米 。在庙内，现有两块石刻可证明“天云寺”的存在年代，一块现存于后殿西北角的基石，上佑装天云寺”（显祧于新建前殿下）；还有一石刻，也刻佑装天云寺”三字 。天云寺位于天平山后山，是为了留想清代信阳名医叶天士而建，寺院见多方石刻，在天云寺西山坡还有一处近3000平方米百草园，种植杜仲、白芨、鸡血藤、金银花、百年茶树等近百种药草，为游客提供草药科普知识 。
从叶氏对奇经八脉医治疾病的医案来分析，冲、任、督、带各有一味主药 。
督脉：为阳脉之海，起着总督统摄作用，督脉主病治在少阴 。叶氏说：“鹿性阳，入督脉 。”鹿茸、鹿角胶、鹿角霜为其主药 。
任脉：为阴脉之海，起担任作用，任脉主病治在厥阴 。叶氏说：“龟体阴，起任脉 。”龟版为其主药 。
冲脉：为血海，叶氏说：“病在冲脉；从厥阴阳明两治”，“石英收镇冲脉 。”紫石英为其主药 。
带脉：起约束作用，叶氏说：“脉遂气散不收必引之收固之，震灵丹意，公例达下，涩则固下，惟其不受偏寒偏热，是法效灵也 。」仞灵丹由禹粮石、赤石脂、紫石英、代赭石、乳香、没药、朱砂、灵脂组成 。
维脉：起拥戴作用，分阳维和阴维两脉 。阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛，治在中焦 。叶氏常用当归桂枝汤加鹿角霜、沙苑、枸杞等医治 。入阳维脉的重要药物有白芍、桂枝、黄芪等；入阴维脉的重要药物有龟板、鳖甲、山萸肉、五味子等 。
跷脉：起到拥戴作用，分阳跷、阴跷两脉 。阳跷为病阴缓而阳急，阴跷为病阳缓而阴急，治在肝肾 。叶氏常用白芍、山萸肉、熟地、龟版、淡菜、淮幼麦、大枣、炙甘草、五味子等 。
【叶天士 - 辨证论治】
叶氏以前的医家使用奇经八脉理论来医治的疾病重要偏于妇科，涉及其他科极少 。
在奇经病证的医治上，叶氏指出：“奇经之扎实者，前人必用苦辛和芳香以通脉络；其虚者，必辛甘温补，佐以盛行脉络 。务在气血和谐，病必痊愈 。”叶氏以为，奇经病证的医治与正经病证的治法分歧，无论补虚治实，均需选取“通因”法，指流通气血、疏行脉络之法 。叶氏以为奇经虚证分歧于通常虚损病的医治 。他以为：“医人不晓八脉之理，但指其虚，刚如桂、附，柔如地、味，皆非奇经治法 。”叶天士强调在补益之中结合通调，通其脉络，“务在气血和谐，病必病愈 。”
提起江南名医叶天士，可神了!他自号香岩，人称半仙，有手到病除的本事 。连康熙天子也感激他治好了自己的搭背疮，御笔亲题"全国第一"的匾额赐给他 。因他毕生治愈过不少奇疾怪症，连神仙都慕名而来，变做一个泛泛人请叶天士诊断 。叶天士号罢脉后，说了八个字:"六脉和谐，非仙即怪 。"羞得那神仙看过仓徨逃逃 。不论这一传说是真是假，可叶天士高手回春，起死复活的事都是有口皆碑的 。
在整个中国医学史上，叶天士都是一位拥有巨大贡献的伟大医家 。后人称其为"仲景、元化一流人也" 。他首先是温病学派的奠基人物，又是一位对儿科、妇科、内科、表科、五官科无所不精、贡献很大的医学大家 。史书称其"贯彻古今医术"，他是当之无愧的 。无论其医学理论，还是治学态度都是值得后人珍惜和进建的贵重遗产 。出格是他那种客气好学、改名换姓求师学艺的心灵始终是后世习医者的鲜丽范例 。
史书称其"切脉望色，如见五藏"，"治病多奇中"，极度心奇 。他自己也说:"病有见证，有变证，必胸有成竹，乃可施之以方 。"其时的尚书沈德潜曾为他立传说:"所以名著朝野，即下至贩夫竖子，远至邻省表服，无不知有叶天士先生，由其实至而名归也 。"可见其时其驰名度之高 。后人对其医术总结说:诊疾深明病源;立方不拘成法;投药每有奇效;医治常多变通 。史书亦称"其时名满全国"，为多医之冠 。民间则普遍传说其为"天医星下凡" 。叶氏作为一位中国医学发展史上的伟大温病学家，作为精通内科、儿科及妇科、表科、五官科的医学大家，以其卓越的医学思想、高明的医技和丰硕的临床经验而流芳百世 。
祝好朋友拼搏岁月描锦绣，进取人生奏华章！
中药传承始本草，
名医天士苍生保；
济世救民千古传，
中华国粹灿今朝 。
东北山麓天云寺
】
天云寺位于天平山东北山麓 。上世纪80年代，周边村民在天平山后山自觉筹资建寺院祭祀“天爷” 。俗称的“天爷”为清代江南名医叶天士，因其医术高明，医德广布，民间有“天医星”之称 。之后天平山治理处接办治理，并将其称为叶天士留想馆 。2011年，叶天士留想馆正式改名为“天云寺”，殿宇重建 。
上世纪80年代，本地苍生在天平山后山自觉筹资建有幼庙“天云寺”，以祭祀“天爷”，之后天平山治理处接办治理，并逐步扩大构筑规模，占地面积达到4000余平方米 。在庙内，现有两块石刻可证明“天云寺”的存在年代，一块现存于后殿西北角的基石，上佑装天云寺”（显祧于新建前殿下）；还有一石刻，也刻佑装天云寺”三字 。天云寺位于天平山后山，是为了留想清代信阳名医叶天士而建，寺院见多方石刻，在天云寺西山坡还有一处近3000平方米百草园，种植杜仲、白芨、鸡血藤、金银花、百年茶树等近百种药草，为游客提供草药科普知识 。
从叶氏对奇经八脉医治疾病的医案来分析，冲、任、督、带各有一味主药 。
督脉：为阳脉之海，起着总督统摄作用，督脉主病治在少阴 。叶氏说：“鹿性阳，入督脉 。”鹿茸、鹿角胶、鹿角霜为其主药 。
任脉：为阴脉之海，起担任作用，任脉主病治在厥阴 。叶氏说：“龟体阴，起任脉 。”龟版为其主药 。
冲脉：为血海，叶氏说：“病在冲脉；从厥阴阳明两治”，“石英收镇冲脉 。”紫石英为其主药 。
带脉：起约束作用，叶氏说：“脉遂气散不收必引之收固之，震灵丹意，公例达下，涩则固下，惟其不受偏寒偏热，是法效灵也 。」仞灵丹由禹粮石、赤石脂、紫石英、代赭石、乳香、没药、朱砂、灵脂组成 。
维脉：起拥戴作用，分阳维和阴维两脉 。阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛，治在中焦 。叶氏常用当归桂枝汤加鹿角霜、沙苑、枸杞等医治 。入阳维脉的重要药物有白芍、桂枝、黄芪等；入阴维脉的重要药物有龟板、鳖甲、山萸肉、五味子等 。
跷脉：起到拥戴作用，分阳跷、阴跷两脉 。阳跷为病阴缓而阳急，阴跷为病阳缓而阴急，治在肝肾 。叶氏常用白芍、山萸肉、熟地、龟版、淡菜、淮幼麦、大枣、炙甘草、五味子等 。
【叶天士 - 辨证论治】
叶氏以前的医家使用奇经八脉理论来医治的疾病重要偏于妇科，涉及其他科极少 。
在奇经病证的医治上，叶氏指出：“奇经之扎实者，前人必用苦辛和芳香以通脉络；其虚者，必辛甘温补，佐以盛行脉络 。务在气血和谐，病必痊愈 。”叶氏以为，奇经病证的医治与正经病证的治法分歧，无论补虚治实，均需选取“通因”法，指流通气血、疏行脉络之法 。叶氏以为奇经虚证分歧于通常虚损病的医治 。他以为：“医人不晓八脉之理，但指其虚，刚如桂、附，柔如地、味，皆非奇经治法 。”叶天士强调在补益之中结合通调，通其脉络，“务在气血和谐，病必病愈 。”
提起江南名医叶天士，可神了!他自号香岩，人称半仙，有手到病除的本事 。连康熙天子也感激他治好了自己的搭背疮，御笔亲题"全国第一"的匾额赐给他 。因他毕生治愈过不少奇疾怪症，连神仙都慕名而来，变做一个泛泛人请叶天士诊断 。叶天士号罢脉后，说了八个字:"六脉和谐，非仙即怪 。"羞得那神仙看过仓徨逃逃 。不论这一传说是真是假，可叶天士高手回春，起死复活的事都是有口皆碑的 。
在整个中国医学史上，叶天士都是一位拥有巨大贡献的伟大医家 。后人称其为"仲景、元化一流人也" 。他首先是温病学派的奠基人物，又是一位对儿科、妇科、内科、表科、五官科无所不精、贡献很大的医学大家 。史书称其"贯彻古今医术"，他是当之无愧的 。无论其医学理论，还是治学态度都是值得后人珍惜和进建的贵重遗产 。出格是他那种客气好学、改名换姓求师学艺的心灵始终是后世习医者的鲜丽范例 。
史书称其"切脉望色，如见五藏"，"治病多奇中"，极度心奇 。他自己也说:"病有见证，有变证，必胸有成竹，乃可施之以方 。"其时的尚书沈德潜曾为他立传说:"所以名著朝野，即下至贩夫竖子，远至邻省表服，无不知有叶天士先生，由其实至而名归也 。"可见其时其驰名度之高 。后人对其医术总结说:诊疾深明病源;立方不拘成法;投药每有奇效;医治常多变通 。史书亦称"其时名满全国"，为多医之冠 。民间则普遍传说其为"天医星下凡" 。叶氏作为一位中国医学发展史上的伟大温病学家，作为精通内科、儿科及妇科、表科、五官科的医学大家，以其卓越的医学思想、高明的医技和丰硕的临床经验而流芳百世 。
祝好朋友拼搏岁月描锦绣，进取人生奏华章！