〖汗青大讲堂〗
江南竞争塞表乱 ，鲜卑崛草拟原安 。
讨伐多时英雄出 ，移风易俗中原全 。
龙门石窟经岁年 ，齐民要术千载赞 。
斗转星移国祚替 ，中原文化代代传 。
〖北魏〗
北朝的第一个政权 。由拓跋珪所成立 ，定都平城 ，早期国语鲜卑语 ，公元493年统一华北 ，起头将汉语定为国语统一华北 。493年起迁都洛阳 ，天子改元姓 。534年 ，割裂为东魏与西魏 。公元550年 ，高洋废孝静帝 ，代东魏自立 ，成立北齐 。公元557年被权臣宇文护强逼禅位于堂弟宇文觉 ，成立北周 ，北魏汗青正式宣告实现 。
〖拓跋珪〗
鲜卑族 ，北魏建国天子 。公元376年 ，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃 。公元385年 ，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国 ，在盛乐即位为王 。又在次年即公元386年定国号“魏” ，是为北魏 ，改元“登国” ，公元398年 ，他将都城从盛乐迁到包头 ，并自称天子 。
〖拓跋宏〗
卓越的政治家、鼎新家 。即位时仅5岁 ，公元490年亲政 。亲政后 ，进一步奉行鼎新：公元495年 ，孝文帝从平城迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓 ，藉以扭转鲜卑风俗、说话、衣饰 。孝文帝的鼎新 ，对各族人民的融合和各族的发展 ，起了积极作用 。
〖统万城之战〗
公元426年 ，拓跋焘趁胡夏天子赫连勃勃卒 ，诸子相屠杀之机 ，二次率军进攻夏都统万城 。以佯弱诱夏军出战 ，引而疲之 ，而后隐军出夏军阵后 ，顺风冲击 ，大败夏军 ，克统万城 ，俘夏王、公、卿及后妃、宫人等以万数 ，获马30余万匹、牛羊数千万头 。
〖六镇之乱〗
又称六镇起义 。指的是公元524年北方六镇戍卒和各族人民提议的动乱 。起因是因北魏首都南迁洛阳後 ，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族 ，最後提议的反汉化的大起事 。
〖河阴之变〗
公元528年 ，胡太后专权秉政 ，毒杀了北魏孝明帝 ，立幼子元钊为帝 。契胡部落酋长尔朱荣以此为话柄起兵东进 ，洛阳守将望风而降 。尔朱荣在河阴之陶渚溺死胡太后和幼帝元钊 ，纵兵围杀北魏的王公百官两千多人 ，北魏诸王遇害 ，史称“河阴之变” 。
〖崔浩〗
太武帝最重要的谋臣之一 ，对推进北魏统一北方做出了贡献 。崔浩屡次力排多议 ，凭据星象和人事判断机遇 ，使太武帝得以顺次成功击灭胡夏、灭北凉并出击柔然 ，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁 。使北魏打开了通往西域的商路 。
〖寇谦之〗
北朝路教的代表人物与翘楚 ，南北朝新天师路的鼎新者和代表人物 ，他称太上老君授予其“天师”之位 。公元424年 ，寇谦之献路书于太武帝 ，倡鼎新路教 ，去除三张伪法 ，造订乐章 ，成立诵戒新法 。次年 ，太武帝更亲至路场受箓 ，并建新天师路路场 。
〖郦路元〗
字善长 ，范阳涿州人 。北朝北魏地理学家 。撰《水经注》四十卷 。文笔隽永 ，刻画活泼 ，既是一部内容丰硕多彩的地理著述 ，也是一部柔美的山水散文汇集 � ？沙莆夜渭俏难У目凑� ，对后世游记散文的发展影响颇大 。
《水经注》
因注《水经》而得名 ，《水经注》看似为《水经》之注 ，实则以《水经》为纲 ，具体纪录了一千多条大幼河道及有关的汗青陈迹、人物掌故、神话传说等 ，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著述 。该书还纪录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣 ，文笔灿烂 ，说话清丽 ，拥有较高的文学价值 。
〖贾思勰〗
贾思勰是中国古代卓越农学家 。他诞生在一个世代务农的书香家世 ，其祖上很喜欢想书、进建 ，尤其器重农业出产技术知识的进建和钻研 ，对贾思勰的毕生有很大影响 ，为他以来编撰《齐民要术》打下了基础 。
《齐民要术》
该书系统地总结了6世纪以前黄河中下游地域农牧业出产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用 ，蕴含种植菜蔬果木、养殖畜禽鱼类到各类食品加工的技术知识 ，是中国第一部齐全的农业科学著述 ，对中国古代汉族农学的发展产生了重大影响 。
〖龙门石窟〗
公元493年北魏孝文帝号令迁都洛阳 ，笃信佛教的孝文帝迁都的同时 ，没有健忘把佛教的发展中心也转移到洛阳来 ，他组织构筑僧庙、寺院 。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸 ，一山开窟造像 ，由此一个神奇大型石窟群 ，龙门石窟起头创建 。
〖龙门二十品〗
指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记 ，是魏碑书法的代表 。魏碑上承汉隶 ，下开唐楷 ，兼有隶楷两体之神韵 。其中十九品在古阳洞 ，一品在慈香窟 。二十品的称号最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》 。
〖魏碑〗
北朝文字刻石的通称 ，以北魏为最精 ，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种 。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法系统 ，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范 ，下能察隋唐习风 。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响 。
〖北魏佛像〗
北魏佛像头部多为磨光式或分绺式肉髻；面相周遭 ，但略瘦 ，额头较宽 ，大眼横长；身着通肩式或袒右肩式大衣 ，呈U型或V型对称散布 ，衣纹深刻线条隆起；佛像或坐或立于四足台座上 ，背光多呈莲瓣形；头光为圆形 ，名义莲瓣一周 。
祝好伴侣春暖花朝彩鸾对箅 ，风和月丽红杏添妆！
〖汗青大讲堂〗
江南竞争塞表乱 ，鲜卑崛草拟原安 。
讨伐多时英雄出 ，移风易俗中原全 。
龙门石窟经岁年 ，齐民要术千载赞 。
斗转星移国祚替 ，中原文化代代传 。
〖北魏〗
北朝的第一个政权 。由拓跋珪所成立 ，定都平城 ，早期国语鲜卑语 ，公元493年统一华北 ，起头将汉语定为国语统一华北 。493年起迁都洛阳 ，天子改元姓 。534年 ，割裂为东魏与西魏 。公元550年 ，高洋废孝静帝 ，代东魏自立 ，成立北齐 。公元557年被权臣宇文护强逼禅位于堂弟宇文觉 ，成立北周 ，北魏汗青正式宣告实现 。
〖拓跋珪〗
鲜卑族 ，北魏建国天子 。公元376年 ，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃 。公元385年 ，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国 ，在盛乐即位为王 。又在次年即公元386年定国号“魏” ，是为北魏 ，改元“登国” ，公元398年 ，他将都城从盛乐迁到包头 ，并自称天子 。
〖拓跋宏〗
卓越的政治家、鼎新家 。即位时仅5岁 ，公元490年亲政 。亲政后 ，进一步奉行鼎新：公元495年 ，孝文帝从平城迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓 ，藉以扭转鲜卑风俗、说话、衣饰 。孝文帝的鼎新 ，对各族人民的融合和各族的发展 ，起了积极作用 。
〖统万城之战〗
公元426年 ，拓跋焘趁胡夏天子赫连勃勃卒 ，诸子相屠杀之机 ，二次率军进攻夏都统万城 。以佯弱诱夏军出战 ，引而疲之 ，而后隐军出夏军阵后 ，顺风冲击 ，大败夏军 ，克统万城 ，俘夏王、公、卿及后妃、宫人等以万数 ，获马30余万匹、牛羊数千万头 。
〖六镇之乱〗
又称六镇起义 。指的是公元524年北方六镇戍卒和各族人民提议的动乱 。起因是因北魏首都南迁洛阳後 ，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族 ，最後提议的反汉化的大起事 。
〖河阴之变〗
公元528年 ，胡太后专权秉政 ，毒杀了北魏孝明帝 ，立幼子元钊为帝 。契胡部落酋长尔朱荣以此为话柄起兵东进 ，洛阳守将望风而降 。尔朱荣在河阴之陶渚溺死胡太后和幼帝元钊 ，纵兵围杀北魏的王公百官两千多人 ，北魏诸王遇害 ，史称“河阴之变” 。
〖崔浩〗
太武帝最重要的谋臣之一 ，对推进北魏统一北方做出了贡献 。崔浩屡次力排多议 ，凭据星象和人事判断机遇 ，使太武帝得以顺次成功击灭胡夏、灭北凉并出击柔然 ，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁 。使北魏打开了通往西域的商路 。
〖寇谦之〗
北朝路教的代表人物与翘楚 ，南北朝新天师路的鼎新者和代表人物 ，他称太上老君授予其“天师”之位 。公元424年 ，寇谦之献路书于太武帝 ，倡鼎新路教 ，去除三张伪法 ，造订乐章 ，成立诵戒新法 。次年 ，太武帝更亲至路场受箓 ，并建新天师路路场 。
〖郦路元〗
字善长 ，范阳涿州人 。北朝北魏地理学家 。撰《水经注》四十卷 。文笔隽永 ，刻画活泼 ，既是一部内容丰硕多彩的地理著述 ，也是一部柔美的山水散文汇集 � ？沙莆夜渭俏难У目凑� ，对后世游记散文的发展影响颇大 。
《水经注》
因注《水经》而得名 ，《水经注》看似为《水经》之注 ，实则以《水经》为纲 ，具体纪录了一千多条大幼河道及有关的汗青陈迹、人物掌故、神话传说等 ，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著述 。该书还纪录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣 ，文笔灿烂 ，说话清丽 ，拥有较高的文学价值 。
〖贾思勰〗
贾思勰是中国古代卓越农学家 。他诞生在一个世代务农的书香家世 ，其祖上很喜欢想书、进建 ，尤其器重农业出产技术知识的进建和钻研 ，对贾思勰的毕生有很大影响 ，为他以来编撰《齐民要术》打下了基础 。
《齐民要术》
该书系统地总结了6世纪以前黄河中下游地域农牧业出产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用 ，蕴含种植菜蔬果木、养殖畜禽鱼类到各类食品加工的技术知识 ，是中国第一部齐全的农业科学著述 ，对中国古代汉族农学的发展产生了重大影响 。
〖龙门石窟〗
公元493年北魏孝文帝号令迁都洛阳 ，笃信佛教的孝文帝迁都的同时 ，没有健忘把佛教的发展中心也转移到洛阳来 ，他组织构筑僧庙、寺院 。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸 ，一山开窟造像 ，由此一个神奇大型石窟群 ，龙门石窟起头创建 。
〖龙门二十品〗
指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记 ，是魏碑书法的代表 。魏碑上承汉隶 ，下开唐楷 ，兼有隶楷两体之神韵 。其中十九品在古阳洞 ，一品在慈香窟 。二十品的称号最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》 。
〖魏碑〗
北朝文字刻石的通称 ，以北魏为最精 ，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种 。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法系统 ，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范 ，下能察隋唐习风 。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响 。
〖北魏佛像〗
北魏佛像头部多为磨光式或分绺式肉髻；面相周遭 ，但略瘦 ，额头较宽 ，大眼横长；身着通肩式或袒右肩式大衣 ，呈U型或V型对称散布 ，衣纹深刻线条隆起；佛像或坐或立于四足台座上 ，背光多呈莲瓣形；头光为圆形 ，名义莲瓣一周 。
祝好伴侣春暖花朝彩鸾对箅 ，风和月丽红杏添妆！